我之所以提到基於文本的宗教，是說人們可以為了諮詢意義而進行自助服務。但同時也存在一個關懷社群，以及在社群中的靈性實踐。本體論上「該遵循什麼」可以被視為一個正交（orthogonal）的議題。它們是正交的是件好事——在工作場所，我們可以專注於宗教的水平關懷層面（靈性實踐社群）。讓那些「法匠式」的規則辯論留給有組織的宗教；可以用科技支持它們，但將協作型 AI 的焦點放在關係性的水平關懷上。
我之所以提到基於文本的宗教，是說人們可以為了諮詢意義而進行自助服務。但同時也存在一個關懷社群，以及在社群中的靈性實踐。本體論上「該遵循什麼」可以被視為一個正交（orthogonal）的議題。它們是正交的是件好事——在工作場所，我們可以專注於宗教的水平關懷層面（靈性實踐社群）。讓那些「法匠式」的規則辯論留給有組織的宗教；可以用科技支持它們，但將協作型 AI 的焦點放在關係性的水平關懷上。