可是那個東西是虛的。絕大部分語言其實是發生在對話中間，然後這個對話本身也許才是主體，也許我們只是承載這個東西的容器。這個東西是精神分析發展到比較晚期－佛洛依德還沒有－可能到比昂那個時期才發展出的這樣一套想法：分析室裡面有他叫作「The Big O」的靈明在作用，這兩個人只是這個東西的容器的這種想法。但是晚期維根斯坦其實已經從外面開始有一點逼近這樣的理念：語言的意義就是在使用語言的過程，完全是從「語用」開始，然後這個「語用」本身是你不用去問語法，你不用去問字典，你不用問這一些人跟人之間的關係，而是先從「用」本身出發，「用」本身才是主體，不用我們現在已經習慣的這一些字詞，還是有一些別的捷徑去達到這個語用的結構。