因此，真正的關鍵是：什麼是虐待？其他「宗教、文化、民俗」等等並不是爭點，爭點是在於怎麼樣叫做「虐待動物」、「怎麼樣可以避免不要虐待動物」，謝謝大家。

最後，我覺得我們這組剛剛廖科長提了蠻好的想法，如果是信眾想要買這樣的豬來祭拜–其實這一點我跟豬農反而很有共識–應該要謝謝科長。就是，如果豬農願意，要買一頭豬來祭拜的話，且他願意花100萬請你養，你好好地養、以自然的方式養，要求你不灌食、不「下窟」（限制豬走動），最後宰殺時，還能先人道方式「致昏」，一點問題都沒有。這真的可以顯示信徒非常有誠意，我相信大家也同意，而且本組這位飼養神豬的蘇先生也非常同意。如果蘇先生願意這樣養，信徒也願意這樣供奉神明，一點問題都沒有。

我們沒有共識的地方，則是到底什麼叫做「虐待」。像「下窟」跟「灌食」是不是虐待？禁止豬行動，不讓他走動，養了2、3年，甚至4、5年，養到這麼胖，是不是一種動物虐待。這裡並沒有共識。我相信跟神豬飼養戶也不會有共識。所以剛剛另外一個有共識，也就是第三個共識，是這個「沒有共識」的地方，應該由科學家、動物福利科學家、獸醫科學家來來確認，纔能獲得「共識」。

第二個共識是不要虐待動物。

第一個共識是，我們沒有要反對祭拜或者是客家文化，或者是用神豬來祭拜這樣的文化，並沒有。

我覺得剛剛廖科長報告得非常好，我總結來說一下，其實我覺得我們是有共識的：

謝謝。